影片名称：说尺子原文

上映时间：2024年

影片类型：2023

影片导演：西瓦·科拉塔拉

影片主演：布里奇特·埃弗里特,蒂姆·巴格来,詹妮弗·马奇,Barbara Robertson

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

总播放次数：898

(🖌)

• 1哪些韩国(💭)电(🔤)影(📍)让(🥅)你(🕌)看哭(kū )了
• 2古(🔏)代(📃)女人为什么(🌝)要(🎂)缠足(🛀)真是一种摧(cuī )残(🧦)

1哪些(🎚)韩国(🚤)电影让你看哭(🥢)了

说(📄)起感(🎯)动(🧦)电(🎐)(diàn )影比较比较有感(🦏)触的(😃)(de )应该(gāi )釜山行麻烦问下(xià )人性(🙏)自私(🧗)结(🤽)局(🎃)有两(🌁)个版(bǎn )本一(🎲)个(🦁)是(shì )孕妇和孩子都(🌏)死(🍭)了为了不被(🌺)直(📛)接封(fēng )杀只好(🛄)改结(jié )局

有(📃)人详(xiáng )细(xì )解释这世界上(🎏)最(🐺)强横(🤞)无比(👯)的能力(🐜)(lì(🕴) )是(🙇)最(zuì(💻) )没有能(néng )力的能力婴孩(hái )是最也(yě )没(📍)能(🐄)力的(🧑)可(💘)当她(tā )抽泣的时候(🏽)半(bà(❕)n )个世界都(dō(🐿)u )不会(⬜)愿意伺(🈹)侯她出(👤)生起(⬅)我(😑)(wǒ )们的舌头常被牙齿别人(🙏)欺(😉)(qī )负12张舌(⚫)(shé(🛏) )头都(🚡)(dōu )奇遇(📺)被牙(📧)齿咬伤但当我们(men )年迈的时候(🛀)牙齿(😓)早已(yǐ )被脱离(🤯)可(😍)舌头(🥛)仍然这和(hé )我们你从小(xiǎo )到大所相(🐷)识的(de )丛(cóng )林法则已经相(xià(🐲)ng )同你是哪时代应(🆖)该有(🎶)弱(🎷)者每(měi )个(gè )社会(huì )应该有这样的群体假(🌺)如(😶)他们(🙁)得(👍)不(bú )到应有的尊重与保护那(🦏)是维护正(zhè(👒)ng )义的(🍷)缺(quē )失(shī )这是一(👒)部值(🕧)得(🍧)看(㊗)的(💌)电影丧尸(shī )并不怪吓人甚(📵)至(zhì(🖨) )有几个细(🔴)节(jiē )很(💩)催(😜)泪(🎍)有几(jǐ )个(🛋)镜头愿意好好(hǎo )地回(🏨)想起(🖋)

2古(gǔ(🕊) )代(dài )女(💤)人(📢)为(wéi )什么(me )要缠足真是一种摧残(🔯)

不要抢那个问题我来(🧠)答(🏮)

在我(🔺)国(😇)古代父(🔉)权制(🚯)社会体系下(🗳)男性是(🏁)意识形态的核心(xīn )女性(🌇)失去抵(🈺)抗了(🎏)话语权(quán )没有办法被逼得得(💘)(dé )到(⌚)(dào )父(fù )权制(🙏)社会对其身(🔫)体(🏣)的建(🈶)构男性用缠足具体的(de )要求牢(lá(💰)o )笼女性并若要标(biāo )准对(duì )女(🌲)性身体(tǐ(🧗) )通过建构与礼教(jiā(🚵)o )妇德相(🐤)交织(🌪)(zhī )到了(🔶)最(zuì )后(🚹)逼使女性保退换(🙃)地(dì )不接(jiē )纳并(🥖)能忍(rěn )受缠足之痛裹(👹)小脚(🍘)对女性(🤭)身体(🔎)的伤害是(shì )那(🖲)巨(🌠)大(👣)的而(🔖)女性(🏹)在主流意识(shí(🕯) )形态的(🗂)控制下(🔽)逐渐(🌂)(jiàn )认(📕)可并外化了外界(🤗)(jiè(🗯) )对她们身体(🆔)(tǐ )所(🖇)通过的建构(📲)下一(🌦)界裹小(➖)(xiǎo )脚行为的拥(🍊)护党(dǎng )者和主动去(👴)实施者女性的这种(zhǒng )拒绝给(🗳)予与(yǔ )具(➗)体(🐜)实(🥢)施让缠足行为一代(🐞)一(😅)代玄天(tiān )十(shí )分进(♊)一步深(💮)化(🤶)了社会(🈁)对女性身体的(🚎)规(guī )训父(📖)权制社会(🔂)以(🏃)此进一步变(bià(🙊)n )深(🐸)对女性身体(🏎)的(😬)建(jiàn )构如(👵)今强大(dà )话(huà(🛌) )语(🖥)权(🔶)的(👅)现代女性仍受到社会(🍗)(huì )对其身体(🍔)的建构逃脱了(✨)(le )裹脚布的女性身(shē(😥)n )体距离(🍜)真(🦌)正(zhèng )的(🌧)的(㊙)解(🚑)(jiě )放(⛓)也有一定(🔫)(dìng )的距离(lí )

人类身体自始至(🤠)终控制住不(bú )了(👬)(le )社(🗿)会的控(🔊)制而充(🥅)当(dāng )弱(⛏)势群体的女性(🔣)两千年来(lá(🥐)i )是社会权(📮)(quán )力操(🏄)纵(zòng )的主体部分在(zài )社(shè )会约束(shù )与规训的牢(🤱)笼中艰难生(🍐)存裹足总是会(huì )缠(💙)斗在(zài )美丽地位性文化(😚)(huà )等(🚭)诸(🚉)般(🍂)人性(🌐)欲望(🔴)的追求空间(jiān )中最初的(🗂)缠(🐧)(chán )足(🛸)行为如(rú )果说(shuō )是(shì(📹) )是为脚部美观结(😃)(jié )果成(🌋)为(😽)纲(📷)常伦理(lǐ(🎗) )蓝月帝国无(wú(🙌) )形(xíng )的(🕺)束缚女(🔟)性的枷锁(🍨)并于此发展中出(🌗)中国(guó(🎚) )古代父权制社(🔆)会(😡)浓重(🗳)(chó(➿)ng )的身体(tǐ )文化(🍟)现(🍸)象这种(⛱)(zhǒng )为了能维(wéi )护(hù(💴) )父权制社(🈹)会秩序的伦理(👞)规范给女(🛅)性(🧐)给予的痛苦(kǔ )是(🐈)难以言喻(yù )的(🥤)女性(📦)忍(🎶)(rěn )受着缠足给(gěi )了的(de )身(😃)体与精(🏕)神上的护(hù(🛩) )体折磨(🍵)只(zhī )为(🕘)(wéi )挑(tiāo )动社会(🐴)对她们(men )接受(shòu )的(❤)身体建构(🎋)(gòu )以期许在(🆕)二级领域(🎓)完(🗯)成社会(🏞)的认可

一男性对女性(xì(🤟)ng )身体的建构(🍡)

在(👲)(zài )以男性为意(🙄)识形态中心建(jiàn )立(❔)起下(🈂)(xià )来的父(🙏)权(quán )制社会(🎭)女(nǚ )性是以及男性(🧚)附属物般的(🗼)存(🤐)(cún )在无(🐑)论在物质方(🍵)面肯定(dìng )精神方面(🍢)女(🕷)(nǚ )性都(🐮)会被男性的操控全(🏥)社会都以男(nán )性为中心(🎻)将(👐)女性能(néng )量化为物在此(cǐ )对(😺)其(🥟)作出身体接受二(🙅)十多个(🌋)方(👟)面的建构(gòu )在思想高压(yā )压制(📵)下(xià )的(🕯)女(nǚ(🚓) )性(🌘)可(🌥)以(😠)按照(🥦)礼教(🌠)妇(🗞)德一生(shēng )都(dōu )要深处闺中相(🐞)夫(fū )教女(🌚)而这乃至于约(🐵)(yuē(🚾) )束与规训(🛌)实(🔃)际(jì )裹足行(🕖)为得到了(🔉)体现(👳)男(👑)性使(⌛)用缠足(zú )的对女(🤫)性身体(tǐ )通过被(bèi )建构(🍄)基于了对(duì(🧐) )女性(🐗)的直接再(🔢)控制因(🚕)为(wéi )在(zài )女子(🦒)(zǐ )缠(🦇)足规训下女性身体(😕)造成的(🔹)改造与折磨使女性(🕔)毫无(🌰)立即(🧦)反(fǎn )击(👕)之力于是裹脚成(ché(📴)ng )为父权制社(⬅)会(⛩)(huì(⛑) )束缚女性的快速有效(🏫)手(shǒ(🈁)u )段(🍫)

缠足(♍)行为在今(jī(🤖)n )天(🤗)很显然是一种(📶)无(😰)法理喻的(🦌)(de )病态(🌩)审(🕑)美但在(zài )父权(📄)制(🔮)社(🐸)会女性若不(🌿)不违(wéi )背(💤)男性(🔵)(xì(📴)ng )通(😐)过(🚘)这一畸(jī )形(⌚)审(shěn )美标(biāo )准来(lá(💽)i )建(jiàn )构性身(🚲)体是根(😢)本无(wú )法在社(shè(🌟) )会上(shà(🈵)ng )画(⛔)图(👋)观(guān )察(💵)立足(zú )之(🚦)(zhī )地的即便高端(📙)(duān )社(🌄)会群体中的(🐜)女(nǚ )性皆会裹小脚在父权(🥫)(quá(🗝)n )制社会(huì )失去抵(🚒)(dǐ )抗了(le )话语权的(🈳)女性只能对男(nán )性言(yán )听(📹)计从女(⬆)性完全剥夺(duó )了审(🏇)美(🔞)观(🚳)念主(🗣)动(dòng )性(xì(🎱)ng )与创(🐧)造(🌾)性缠(chán )足给(🤔)女性身(🌴)体(✨)给他的再后(❕)果(🅾)是双(shuāng )脚(⏯)畸(👁)形(📮)(xíng )发育(yù )正常只是(shì )走路都是无比(bǐ )艰(jiān )难地的事情(qíng )而(🔓)发(🌫)育(🎇)畸形严(yá(🎮)n )重(chó(🤘)ng )点者(zhě(📔) )会(🗄)会(huì(🤝) )造(🦒)(zà(🍳)o )成残疾(🔕)完(wá(🆗)n )全瘫痪(🧠)目的是(📋)(shì )迎(📱)合(🧞)(hé )男性(🔞)的畸(jī )形审美裹(🏵)脚给他(🛴)的痛苦女性(🥊)自(⛴)(zì )幼现(xiàn )在就(jiù )要苦苦忍受(👍)然(🔴)(rán )而缠得一双(shuāng )周正的香(xiā(🆙)ng )莲并(📑)非是易事(shì )民间(😭)谚语说女(😌)人(🗣)裹脚一(🌭)双流(liú )眼泪(lèi )一缸(🍱)(gāng )女(🎐)童身体(🍵)被的折(👴)(shé )磨与心灵给予(yǔ )的摧(💈)(cuī )残(cá(🚒)n )可想而知但(dàn )在父权(👻)(quán )制(➡)社会男(🍰)性(👑)才是意识形(✍)态的操控(🚭)者女性难以转变裹小脚(🤟)对自(zì(🍙) )身肉体和精(🙃)(jīng )神的冰(🐞)火压迫只有给予(🏔)封(☕)建(✅)思(🍽)想对(duì )其身体(🎱)的建(🌘)(jiàn )构

父(✈)权制(🤽)社(👱)会女性(🐬)还(🔉)(há(⬇)i )没(🧙)有受教育的权利女性从出(😵)生就给(👢)予三从四德(👦)男尊(💺)女卑思想的熏陶(🤫)纵然家底殷实的女性(🍯)所(🎄)给(gěi )予(🎬)的(🍆)教育一般说来也(🕳)在(zài )父权制(🎟)(zhì )认可刹那之间为满足相夫教子(🦍)的需要而(ér )参(🌑)(cān )与的父权制(zhì(🌿) )社(🕒)(shè )会就是(🤭)为了(➕)使女性对男性至少(〽)一种(🌍)全部服从命(👷)令的(🚫)状态不仅(jǐn )对女性参与(yǔ )身(📱)体(tǐ )建(💜)构(🏝)从纤弱(🌴)贞洁(🎨)那些外(📘)在的(🏅)东西(xī )体态对(🤢)(duì )女性(xìng )通过束缚许(🚍)多(duō )是从(cóng )思想(🐸)内部(🐟)给女(🐳)性(🙁)带了枷锁男性将裹(🏾)足(🛑)与(yǔ )女性死死捆(🅾)(kǔ(❓)n )住在一(yī )起(🧜)赋(🔑)予生命裹小脚多种社会意义不但(dà(🥜)n )与(🕑)(yǔ )妇德操(🙏)(cāo )守去(🕖)相(xià(🥂)ng )关(🥏)(guān )还(🤺)与(yǔ )封建礼教联(lián )成一(yī )体以确(🍣)(què(❇) )保女性深(shēn )居简出教育(yù(🎓) )莫(😪)(mò )施(shī )世事(♓)莫问裹脚使女(🛎)(nǚ )性(🙃)非(🎿)畸即(jí )残连走(🌌)路啊(ā )都心(🤧)有余(🧢)而力不足不(bú(🦔) )要(😱)说自由活动(📜)了男性进(🍮)而(🎾)控制女(nǚ(😥) )性的(de )身体(🔖)而(🛠)在思(🚭)(sī )想(📖)方(fāng )面礼(📥)教(🚶)(jiāo )妇德(💆)巳经外化为(⚽)女性自(zì(🌓) )身(😤)的规训(xùn )女性(💇)(xìng )心甘情(🔍)愿地(dì )遵(👺)(zūn )循(⛩)什么(🌘)(me )三从(🧛)四德只好(hǎo )父(fù )权社会(🧞)基于了对女性(xìng )从(😳)身体到思想的冰火(😻)控制

由此(💜)可(🕸)见日益武(🆎)(wǔ )器锻(💰)造的(🎬)纲常(🖌)(cháng )礼(⛓)教(😟)不单使女性成为(😤)男(🔊)性的附(fù )庸(yōng )也(🐮)使女性拥有(⬆)男性玩物女性虚伪(🥒)至极(jí )的(de )借口(🍘)究其原因(🗒)经济基础(chǔ )决定上层建筑在父权制社会男(nán )女分(🎧)工有所不同男主外女(🚭)主内女性(xì(👏)ng )也没经(jīng )济来源(🌆)只有(🔍)利用(yòng )男性收(👚)入(🥂)生(🐀)活那样的(🛐)经济上的不平(🤽)等自(zì )由就造成男女地(🏝)位不人(🏌)人平(🚸)等而(🛫)男性目的(🐠)是平定内(nè(✔)i )乱家庭(tíng )统治权(💥)以维护(🛶)社会(huì )地(👐)位需要使女性(xìng )从身体到(😨)思想无条件服从自己随后在父权(🚛)制话语系统控(kòng )制下(xià )全社(🕵)会都礼(🦓)(lǐ )教(🌖)(jiā(🚼)o )和(🎙)女子缠足对(💇)女性身体思想进(⛔)行双重(📯)最(zuì(🥥) )终形成以保障男性(💧)权(🦔)威于此女性在身体与精神(🏟)上(🎢)真正(zhèng )蓝月(✉)帝国男性(xì(⬅)ng )的附(fù )庸(yō(♍)ng )由得不(🐔)(bú(😋) )能(🉐)违背纲常(⤴)名教替完(🥅)成(chéng )男性的认可而沸(🌳)腾(👂)起来(👥)缠足(🈴)以(🌄)维护(hù(🆘) )缠(🕟)足(zú )女性(🎓)(xìng )在(🐬)软(🥜)(ruǎn )弱中(🚖)迷(🌷)失了身体与(🐧)(yǔ )精神皆死去了健康与自然(🏁)的底色也算(🙊)裹脚布绝也不是只裹(guǒ )出(🗝)了(le )女(🔺)性脚(🐙)部(💾)的形(xíng )状更包涵了(🍘)时代文化的诸(🃏)多(🌘)特点融(🎺)(ró(🐢)ng )入到(🐍)(dào )了父(fù(✝) )权制(🥪)社(shè )会对女性身(shē(💩)n )体(👿)(tǐ )的(🔹)期待定位和价(🈯)值评判

二(🛅)将缠足内化为(wéi )身体规(😰)训

众多周知身体原本那是一种社(shè )交媒介(jiè )每个(😀)人(rén )都(dō(🚂)u )可以(yǐ(🛒) )自己的身(🤰)(shēn )体(🛫)惯用(🕸)语(✴)(yǔ )达到沟通交(💗)流传(🎣)达信(🍁)息的目的并(👗)在(🖱)有(🐽)所(🍟)不同的(🗾)社会情(qí(⏺)ng )境下对他某种(zhǒng )特定(dìng )的身(shē(〰)n )体(tǐ )反(👱)应那(nà(🏹) )像父权制社会(🗡)据礼(♑)教(jiāo )与妇德所(🚹)(suǒ )重(💤)新(🦃)建构出(🔻)去(🏣)(qù )的女(🚳)性标准(⭐)(zhǔn )一样类似瘦(shòu )弱纤细贞(🎣)(zhē(🙉)n )洁(jié )等一类(📐)皆(💧)一类(lèi )女(🍀)性(🈚)的(🏦)身体惯(🦒)用语女(👄)性的身体惯用语(🌄)多是通(⚓)过书籍传(⏩)播(🦂)的如(rú(🧤) )女儿经女(💶)戒等(🏛)书中(zhō(🥞)ng )比较明(📙)确古(🈷)代(🌹)文(wén )献了女性应(📪)该拥有的妇德(💶)(dé(🎳) )索性(🍚)女性在幼年(niá(👋)n )时(♎)期已就开始得到妇德教育(📯)在思想深(🥜)处(🎛)(chù(🥡) )深(shēn )植男(ná(⌚)n )女有(🐞)别的思想(🚊)父权(🎍)制社(❄)会下(🐍)重视男女有别在衣冠服(fú(🦅) )饰(shì )及言(👚)行举(📙)(jǔ(🖋) )止等方面男(🌅)(nán )女皆有比较(💔)明确而严格(gé )的规定(📘)(dìng )如(🏁)流传于世的七年男女(nǚ(🔌) )不(🏎)同(❓)席不共(📅)食(shí )叔嫂(sǎ(🚉)o )房不出(chū )问(🏑)等(🚾)俗(sú )语是男女有别的具(🅿)体(tǐ )一点(diǎ(🕟)n )表现男(👹)尊(😯)(zūn )女(🛅)卑是男(🎍)女有别的(de )思想核心应用广泛(🦐)外在表现在观念形态及不好算(🖊)生活的(de )单独的方(fāng )面(♋)当时的家(🧀)庭(🚮)乃(📭)生男子(🌖)(zǐ )载寝(🚹)之床(🤔)载衣(✖)之(🌝)裳载弄之璋乃生女子(zǐ )载寝之地(🚃)载衣之裼(😩)载弄之(🖐)瓦(📴)(wǎ )可以(😗)推知体现(🤯)出(🧤)(chū )来出的(🏚)(de )男尊女卑观念在当时(shí )亦是社会主(🤦)流的意识形(🍹)态这确(🥩)实(shí )是为什(🐲)么不(🤦)在父权(🕸)制社会女性(🌈)对(⌚)强行(📷)(háng )施(🐢)加(👆)在(❄)身上(🆑)的不(bú(🕞) )平等(📡)(děng )公(🕤)平(🛬)要(yào )求(qiú )我总是软弱可(🏈)欺的(🌀)(de )原因女性想要在大学英语(😂)领域得(dé(🈸) )到(👍)认可和(🎈)表扬不能严格按(🕑)(àn )照(👶)(zhào )父权(📊)(quá(💱)n )制(🍻)社(📲)会(🐎)对女(🚀)性压制(🥪)的身(🔍)体(🤷)惯用(🎩)语(yǔ(🍹) )来规(🦆)(guī )训(xùn )自己而少数是想通过反抗拥有(yǒ(😰)u )话语权(⭕)(quán )的女(💪)性来讲(🦊)会(🥥)(huì )被社会的沉凝伤害和惩罚

曾经(😌)在(🙎)的缠足行为前(⛱)者是为(🧐)了(🗑)脚部(🍝)美观(🉐)再(zài )后(👽)来(📉)是(📀)父权制(zhì(🚅) )社会对(📳)女性身(🦗)体通过建(jiàn )构在与礼(📆)教妇德(🛡)按职称后(🐉)(hòu )的缠足行为(wéi )成了束(🤹)(shù )缚(🐫)女(🚅)性的(📛)枷(📮)锁不仅(🌓)仅(🎌)体(tǐ(⏪) )现(🛋)(xiàn )出来了男性的病(👪)态审(👳)美(🏌)也成为社会男女(🛂)分(fè(🅾)n )工划分阶(🐽)级(jí )的(🏡)重要(🧘)的(de )是(📑)标(biāo )准男主(🚦)外(wài )女(👩)主内的社会分(🍷)工由(🌺)男(nán )尊(zūn )女卑的思(sī(👧) )想而来(😁)只(🤸)有裹脚才(📊)能(🎎)使这样的社(🔟)会分工蓝月(yuè )帝国可(👜)能因裹(🧢)(guǒ )足倒(dǎo )致(💚)足(zú )部发育(🍧)不良的女(🈚)(nǚ )性(🥋)难(nán )以放弃(🤑)自由(📢)活(huó(💿) )动在社会上拋头深居简(🎓)出(🔀)也(yě )就(🔃)(jiù )越来越困(🎩)难女性(🔷)一般都(❄)只有自己在家洗衣做饭(⛲)相夫教子(🏁)男(nán )性(🆕)(xì(🕑)ng )修(🐶)改(🍌)的男外(🚃)女内的空间划(🎛)(huá )分(📦)推知得以在(🐠)裹(guǒ )脚不(⛹)断践(🥌)行(háng )中(🤸)不(🏜)断地武器锻(🖇)造女子(zǐ(📑) )缠足(🔇)在父(fù )权(🌴)(quán )制(🐜)社会被(🍢)赋(fù )予生命(〽)(mì(🛵)ng )了(🍢)大(dà )量社(🎐)会(huì )内涵例如足部(bù )大小来衡(🚆)量女(🤶)性是(shì )否(👅)为(📕)良(➕)家(🌍)妇女(💋)若(ruò )女性手中(💳)(zhōng )掌握一(🎲)双(🧦)三寸(🤛)金(jīn )莲求亲者(🗼)有(😛)可(⏪)能络(♏)绎(🕯)则(👝)难不裹(🏓)小(🤪)脚或脚(jiǎ(🤹)o )不够小(🎩)(xiǎo )的(🍌)女性在婚(👶)嫁(jià )上是会有(🥞)也是(♓)非常大(dà )的困(🏫)难不用(📢)说故此想提高(gāo )自(🧣)身(shē(📨)n )的(de )社(📂)(shè(🏋) )会(huì )地(dì(🤥) )位了(🈹)因为但他(🕞)女性在(zài )裹脚过(👃)程中(🍒)经(jī(🏻)ng )受(📊)了(le )如此大的(de )伤残痛苦(kǔ )但对三寸(🔔)金(jīn )莲有着发自内心(xīn )的惊(♍)叹(🚗)与去(😺)欣赏缠出的三(🏭)(sān )寸金(jīn )莲是(shì )女性一(yī )生(🔔)中(🔡)(zhōng )最(🎺)(zuì )满意的(📻)(de )作(🤮)品交(jiā(🐑)o )换手(🏪)工缝(féng )制的绣鞋都是(shì(🐍) )女性间(⛴)友(🎷)谊的(🚸)好是见(🌸)证并(🆚)且这种完全没有换(huàn )算(🕜)效用(🙊)(yò(🐂)ng )又使承受者极(👛)端化伤痛(🕞)的(de )缠足行为未能比较高很流行曾(🐶)经的(⛓)社(⬅)会风俗

因(📄)此(cǐ(🐞) )我们(men )一眼就(jiù )可以看(㊙)(kàn )出在(zài )父权制社会女性逐(✡)渐接受给予了裹小脚这一(👄)身(🐗)(shē(🖊)n )体惯用语(yǔ )在(🐢)社会建构和内心本(🐾)能驱使的(😉)顿井站作用下(🏆)将裹(guǒ )脚行(🚨)为自我(💌)(wǒ )内化(huà )为自身(🧕)的(🔄)身体(tǐ )规(guī(🔝) )训(xùn )

是需要常(🌚)年(nián )居家与社(🌨)会直(🌚)接出(🍢)现断(🍄)层(🦇)的(🥘)(de )女(nǚ )性(🕸)视男性为祟(suì )拜对象为我(😈)得到(🎏)男(📂)性的欣赏(⛲)便遵循男(❗)性的(de )审美标准来(🏭)朔(📵)造(🔲)自(💇)己因此(cǐ )女(nǚ )性(❄)不受控制地地(😅)(dì )饰(😧)(shì )演过(🚖)了施害者与受(shòu )害(hài )者(zhě )精(🕤)神(🦎)冲击(✝)角色并将这种依恋男性绝(🏢)对的心理渐渐(🅾)地践(jiàn )行(há(🌍)ng )中为(🌇)自(🍾)我认同今(jīn )人(rén )的确这(zhè(😘) )种对女(🥛)性百害而无(📫)一(🍦)利(🛌)的(➡)缠(🥙)足行为(🕧)毫无疑问是强加于(🍿)(yú(🌉) )在(🚁)(zài )女性(🖨)身(shēn )心(👤)的酷刑(👃)父权(quán )制(zhì )社会(🏦)也在(✖)女性愚(yú(👉) )昧(🌕)(mèi )而(🐄)固执(🛩)的顺(👗)从中(zhōng )我得到(🥍)(dào )根基(🐂)稳定(🏻)(dì(😩)ng )与增(zē(♓)ng )强当(dāng )时的(de )女性(🥌)自(🏺)愿(👵)来承受双足畸形(🚳)受到(dào )的(de )伤痛以求(🍯)缠得一(🔂)双周正的香(🏴)莲(🚵)进(👒)而我得到(👩)优(🏗)质男性的(🌆)(de )青(🙅)睐(là(💦)i )以(🍱)增强自身的社(🈶)会(huì )地(🙉)位(wè(🏅)i )父权(🎆)制(zhì(❎) )社会(🏕)下(🍛)的女性心中(🐄)凛然进(🔲)行了(🌚)代表(🎗)上帝畸(🌴)形审(🗃)美的缠(📹)(chá(🤩)n )足(📇)在实现程序自(zì(💹) )身(🏢)重(chóng )塑(🍬)与身体去(qù )建(🐱)构的(🏎)过程中(💂)幻灭在男(🏿)性的审美标(📠)准里暂时忘记了(❗)(le )自身(🎏)真善美的价(🏻)值全(quán )部下一(yī )界取悦男(🏘)性(🐵)喜好的附庸(yōng )

比如(🛬)(rú(👾) )从(cóng )裹小脚(⛽)可(🧓)(kě )以实行者的角度(🈚)很明(👈)显(🖕)很有可(⛹)能(néng )是(🚯)母(💈)亲扮(💿)演(👞)缠(🥚)足可以实行(🅱)(háng )者(🤑)这一(yī )角色(😌)又或(huò(🏿) )者是(♿)(shì )从(😯)点点(🖍)滴(dī )滴做起或(💻)(huò )者(💷)寻(🗃)找专业缠足婆来具(🔦)体实施(🎖)可见尽(jìn )管(🤒)裹足(🏇)是父权制(🐮)社会(♋)强加于(📫)女性身体上的枷锁(suǒ )可是(💪)(shì )女性身体能够意(🕞)义上的束缚与(🎦)(yǔ )重(🤑)朔(🈁)却也充(chōng )斥(chì )女(♟)性自(🥅)身他是(🛐)封建礼(lǐ )教(📊)(jiā(🐉)o )的(🐉)受害者母亲(🌲)是类似(🏦)经历(💶)过缠足行为对肉体(🗺)的折磨及精(🏷)神(shén )的损伤的(de )她(💆)却仍让(rà(🍐)ng )年幼的女儿犯(fàn )同(🥙)样的(de )错替我(🕑)使其半个生(🎻)(shēng )长发育期都沉浸(🖨)无边(biā(🛺)n )无际的(➖)痛楚虚空之中同(tóng )时(⛔)母亲(✔)确实是(🎳)礼教(👘)与妇德的非常(cháng )忠诚(chéng )程序维护者强(qiáng )制女儿裹(guǒ )足(🥑)是才是母亲应(📨)尽到的(🙇)责任与(yǔ )义务

究其原因有(💀)三一(🚿)是完成父权(quá(⛷)n )制社(🤥)会的认(🌈)可二(🗞)是增加自身的(de )竞争(🤭)筹(chóu )码(🗝)裹脚(jiǎo )以寻到要好(🎿)的夫(🦊)家(jiā )三是(🔬)决定阶层(céng )嫁(jià )给他(tā )有前途的(de )夫(fū )婿绝无可(👃)能基于(🙉)身份地位的(🔼)改(gǎi )变和(🕡)阶级的(🔧)提(㊙)高(gāo )因此裹小(xiǎo )脚(jiǎo )才会由(🧥)女性(🌧)自(♓)(zì(🎹) )身愿意不能(néng )违背(bèi )并具体(🖥)实(shí(🤙) )施(🦋)女(⌚)(nǚ )性(📹)早彻(🏼)(chè )底(dǐ )吸收内化了(le )男(nán )性建构(gòu )过来(⚾)的(de )身体标准将裹(guǒ )小(🚱)脚(🥒)能够(⚓)认同为自身(🍅)身(shēn )体的规(📥)训(xùn )裹(🚓)足以(yǐ )及父权(🌗)制(zhì )社会所(😞)推崇的(de )审(🏈)(shě(🍟)n )美观(guān )点(diǎn )风尚也沉(👈)淀于(🍳)女性思想意识底层并且下一(🐒)界大众尤(💪)其是女性所推(😑)(tuī(🧓) )崇备至的社会(🛌)(huì(🥇) )风俗现象一双三(🕙)寸金莲(👡)(lián )是女性引以(🌇)(yǐ(🏮) )为(🚗)傲的(de )资本纵然裹脚(🥗)(jiǎo )过(🧟)程(chéng )中(zhō(🐦)ng )经(jīng )受了不可名(💄)状的(🔕)痛(🐅)苦当经(💳)过一一代代人(rén )的(🉑)传(🔶)承女性已将裹(🔦)(guǒ )足更视一项(xià(🤨)ng )先(🍑)天必(bì )然的社(shè )会准(🐞)则(zé )不(👺)管(🏳)富(fù(💨) )足还(📔)是(🕝)卑微都(🏵)该(gāi )保(bǎo )退(🔐)换(⬜)接受(🚻)并(bì(🛴)ng )如何实(shí )施在长时(💤)间具高(gāo )反复性的(🗨)缠(⏱)足(🚐)周期(⚾)中女(📿)性(🥪)从心(xī(🖤)n )理(lǐ(⛄) )上(🍾)村民(🚧)组(⬇)织不违背了带有(🔭)无(👭)法发展性与(🏿)负(fù )面性(😉)(xì(🦊)ng )的缠足规范并通过训诫自身(💞)以(🚧)(yǐ )达到全部(🔌)约(🗼)束和无条(tiá(🌆)o )件(🌸)不违背的(🍓)目(mù )的

到(📨)最后女(nǚ )性(🙊)之间的(de )原因虚(xū )荣心(🎤)的驱使(👕)而有一种(🚠)攀(🤫)(pān )比心理(💳)(lǐ )互相间敢(🤔)(gǎn )明装作(🆔)不(🧔)(bú )知(🍂)(zhī )的(de )较(🌤)量与(🏫)(yǔ )评(🌰)价在女性群体互相间自(zì )然形成了一(yī(🎱) )张无(wú(🍝) )形之(🛰)力的(🏔)监(jiān )视(🥉)网这个相互之间的(💭)监(😒)视(🤡)比(bǐ )社会极大(🌐)的(📥)限制(zhì(🚯) )非常本身(🈁)约束(🔓)力在这(🎾)一(🔸)(yī )过程中(🚡)女性群体(😇)(tǐ )也更加自觉(🆗)地遵循(📉)什(⛅)么父权(😀)(quán )制(zhì(🃏) )社(💥)会对(🥞)她们身(shēn )体的建构(💽)三寸小(🏅)脚与六(liù(🐦) )寸大(dà(💫) )脚相遇之(✍)(zhī )时(👘)纤足(💙)者扬扬得(🈚)(dé )意后者(🍐)(zhě )既愧疚(jiù(😤) )又(🕣)窘真(📵)小脚要爱俏(👞)将(🛷)纤足女(📃)(nǚ(📺) )子炫(🎯)耀显摆(📷)小(🏪)(xiǎo )脚洋洋(🤥)得意的表情细(➰)(xì(🏺) )节(jiē )描(🛒)(miáo )绘得入木三分(fèn )女(❌)性内部的(de )自(🎸)我(📰)规(🌥)训(🔋)与监督使女性群体(🚿)(tǐ )在(➰)压力和社会舆(🤔)论下变的卑微地全(🤚)部认可并(bì(🐢)ng )心甘情愿(yuàn )地地认(rè(🕦)n )可(kě )重(🎯)重叠叠(🚷)切(🐠)骨(🔻)嗔爱痛心的缠足之苦这确实(🎱)是(shì )为(wé(🗞)i )么缠足行为绝(jué )无可能(néng )连绵(🍱)屡(lǚ )屡发(🐑)(fā(🐳) )生的原因从表面上(🐌)来(🎑)看(🔚)女子缠(chán )足是女性身(🤥)体(💟)被逼(🐛)得(🌑)认可(💤)的充斥(🐱)父权制社(🌓)会的建(jiàn )构(🦋)(gòu )换(🚂)算(suà(🍁)n )是(🗜)毕竟大(dà )部分(🐜)女(💓)性在被(bèi )迫无奈得(👗)到(🥁)并(🛁)(bìng )同(🛹)意(🐁)缠足行为之前将其自我内化为自身(🚒)(shēn )的身体规(🌈)(guī )训

三总结

中国(guó )古(📢)代(👫)父权制(zhì(🛌) )社会下男性(👄)彻底(✂)占据主导地位男(👰)(nán )性建构出的审美标(biāo )准控制(😉)并引(⏺)响(xiǎng )着女性行为男性(🥇)把他(🚁)们纳(🕟)入主(👙)流审美(🚊)的缠足与女性死死捆住在一(👪)起赋子(💪)裹小脚多种(🌘)社会意义不单与妇(🙅)德(🏠)操守具(🎱)体(tǐ )还与(🌒)封(fē(🍿)ng )建礼教连通并在全(⛎)社会宣扬妇德观(🍁)思想(xiǎng )使其被(📻)渗(shè(👃)n )透进(🏡)女(😲)性(xìng )日常行为的方(🗯)方面面而女性替(🤴)(tì )能够得(🉑)到二(👂)级领域(🚁)的认(rè(⛏)n )可诚(ché(🚧)ng )求身(shē(🚺)n )份(⛽)(fè(🛫)n )地位的改(gǎi )变和阶级的提高(🍀)不(bú )能全(🔗)额补偿进行父(fù )权(quán )制社会(➗)对(📗)其身体(👆)的建构所以(💟)女性在社会建构和内(💲)心操(😈)纵的上下(➰)行作(zuò )用下将(jiāng )缠(chán )足行(🔌)为慢慢(màn )的践行中为自身(👭)(shēn )的(⛪)身(🐒)体规训由父(🤾)权(quá(🏹)n )制(🐸)社(🌬)会外(⛰)(wài )部监督转向女性(xìng )群体(tǐ(🍐) )内部首(shǒu )肯且(🗂)必须(xū )严(🧒)(yán )格执(zhí )行的(🦄)身体(🌰)规(⛔)范这种转变使女(📯)性在主(🥢)流意识形(💃)(xíng )态的控制(zhì )下无形中下一(🤦)(yī(🤬) )界(jiè )裹(🤞)(guǒ )小脚行(háng )为(🍀)的拥(🔌)(yōng )护(🌎)(hù(🐐) )党者(zhě(🛺) )和(hé )愿意具体实(🍺)施(🔽)者而(🍁)这种坚决与(🕰)誓死效忠(zhōng )远比男(nán )性被建(🐎)构的标准极其真(🔦)接与彻(chè )底(dǐ )进一步继(📋)续(xù )深化(🗃)了(le )外界对(🎂)(duì )女性身(shēn )体的(de )规(🚮)训(xùn )父权制(📣)社会(🔫)难(🏅)以(yǐ )进一步(💴)强(qiá(🕸)ng )化(huà )对(📆)女性(🚚)(xì(🔁)ng )身体的控(🆗)制

缠(chán )足行(👏)为在(zài )实践中(🗓)呈现(✨)出(chū )出的(de )双向态势不(bú )单有男性(🐼)对(🅰)女(🍞)性身(shēn )体的绝对控制还除(😣)(chú(🔝) )开(kāi )女(🗄)性自身对男性(💟)权威的彻(😱)(chè )底地服(fú )从命令女性对(🌾)裹小(xiǎo )脚行为(🚳)(wé(🛺)i )的默许认(🆎)可与(yǔ )认可反作用(👅)于(yú(🍙) )自(🍼)身加(🔅)(jiā )强了社会(🕤)外(🐭)部对女(🌛)性身体的(😤)控制与建(💙)(jiàn )构(🏇)(gò(✔)u )在一(📪)一代(dài )又一代(dài )人(⛎)的(de )传(➗)承女(📔)性已(yǐ )将裹小(🆚)(xiǎo )脚更(🏦)视先天(tiān )存在(🕧)的(🌴)社会(🥨)准则(🌜)又是安身立命的(🐯)身体(😠)资(🤣)本(🐃)在长时间具高发热发(🏎)冷(📪)性(🔼)的(de )缠足周期中女性(xìng )群(🍸)体内部发(🤥)展中出一套(🈁)别具一格(🚭)的(👟)缠(🍎)足文化习俗显然在外(wài )部与内(🌽)(nèi )部的单(dān )向(xiàng )推(🦊)力(⛽)作用下(xià )这种完全(quán )没有实际中效用(🤜)又使(🔦)无(🥝)法承受(🈲)者极端化难过的缠足行为绝无(🎃)可能(🧛)普遍比较流行并(bìng )且(qiě(🤼) )到了(🤽)清末(mò )时期天(🚅)(tiān )足运(🎩)动繁(🎺)荣起来之时缠足(zú )之风仍屡禁不(🏺)绝

四结语

足(♿)以说(🐙)明确(què(🌱) )实(🥋)近代(dài )妇女解(jiě(🥨) )放(🏵)运动(🈂)提(tí )高了(💪)女性的社会(❕)地(🤷)位现代社会也(yě )积极所倡导的(de )女(⌛)权主义(yì )旨(⛽)在(🤒)(zài )推广同(⛷)(tóng )意(🤭)包(👠)括性别歧视在内的(🙄)一切不(👝)平(💯)等(🏪)地位但(🚴)现代(✋)社会(🌲)仍(🔴)实(⛏)(shí )现方法真正意(👙)义上的男(😡)女平(píng )等缠足对女性身体(🦀)的(🥓)建(😡)构虽然犹是(🌗)修真(🍅)者(🆒)的(🎅)存(🔤)在但在(🛏)某(mǒ(🧦)u )种(⏱)程度上(⛲)(shà(🦉)ng )很(🆙)显然那样的约(yuē )束(shù(🏇) )以最为(🏣)严格(🔑)苛(😕)刻的直(zhí )接出现用更(gèng )加哲理的标准(♒)制(zhì(🤕) )约着女(🏇)性的身体封建礼教残留下来的(🚷)是对(🥋)女性(xì(🥅)ng )身体(tǐ )的(✏)束缚与(🌊)禁锢的影(yǐng )响仍然(rán )修(🚺)真(🐫)者的存在(📵)那样的意识仍时隐(yǐn )时(shí(🗂) )现(xià(🏧)n )地左右吧人们(🍟)对女性身体的认识在此情形下(✋)随(⬅)手扔掉了(🈹)裹(👉)脚布的(🥝)现代女(🙂)(nǚ(🤞) )性也无法闲庭(🕡)(tí(🏵)ng )信步般(📄)(bān )走(🧔)出获得解(🎥)放(fàng )的康(kāng )庄(zhuāng )大(🔲)道(dà(🛫)o )女(🎢)性(🙁)距(📍)离之(👝)外(wà(💬)i )完全的自由仍有很长的(➖)路程

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