影片名称：哲思投稿

上映时间：2024年

影片类型：视频解说

影片导演：Wayne David

影片主演：迪安娜·阿格隆,梅罗拉·哈丁,绍尔·鲁宾内克,杰伊·阿里,Isabelle Du,Grace Porter,罗莎·吉尔莫,Alexis Jacknow,Kat Steffens,玛奎尔·斯金纳,Stefan Sims,玛格·卡拉·苏西,Ray L. Perez,Judy McMillan,LaVar Veale

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

总播放次数：323



• 1哪(nǎ )些(🦕)(xiē )韩国电影(👍)让你(♓)看哭(🏀)了(le )
• 2古代女(🚥)人为什(shí )么要缠(chán )足真(🤓)是一种摧残

1哪(nǎ )些韩(🏫)国(🤗)电影让你看哭了

说(shuō(🍔) )起(qǐ )感动电影比较比(🚟)较有感触的(😋)应该釜山行(⛵)麻烦问(👉)下人性自私结(🚉)局有两个版本一个(🌲)是(shì )孕妇和孩(hái )子都(⏰)死(📦)了(📣)为了不(🗒)被(🤬)直接封(🎿)杀只好(hǎ(🎠)o )改结局

有人详(xiáng )细解释这(🤱)世界上最强(qiáng )横无比的能(🚽)力(lì(💣) )是(🥔)最没有能力(🤹)的(🍬)(de )能力(🤙)(lì )婴孩是最也(😟)没能力的(de )可当她抽泣的(de )时(👣)候半(🗝)个世(🚆)界都不会愿意伺(sì(🔄) )侯她出生起我们(💍)的舌头常(cháng )被牙齿别人欺负(🏆)12张(zhāng )舌头都(dō(🈚)u )奇遇(💍)被牙(🔊)齿咬伤(⌛)但当我们年迈的时候牙(yá(🚊) )齿早已(yǐ )被脱(📄)离(🔈)可舌(🍯)头(🤸)仍(réng )然这(🗒)和(✳)我们你从小到大(🍊)所(🙃)相(👸)识的丛林法则(🔑)已(🔭)经(🏮)相(🦒)同(🎑)你是哪时代(👺)应(yīng )该有弱者每(🤨)个社(🐁)会应(🙄)(yīng )该有这(zhè(🍍) )样的群体(tǐ )假如(🐯)他们(men )得不(😺)到应有的(🖇)尊重(🎭)与(🎋)保护(hù )那是维护正义的(🈴)缺失(💍)这是(shì(🛒) )一部值(〽)(zhí )得(🚃)看的(🍵)电影丧(🐂)尸(📐)并不怪吓人(🐭)甚至有几个(🍸)细节很催泪有几个(gè(⬆) )镜头愿(yuàn )意好好(🎊)地回(❕)想起

2古代女(nǚ )人为什么要(🚏)(yà(📤)o )缠足真是一种(💳)(zhǒng )摧残

不要(🗃)抢那(🈂)个问(⏯)题(📴)(tí )我(wǒ )来(🔐)答

在我(⏫)国(🌳)(guó )古代父权(🕖)制(zhì )社(🏨)会(huì )体(tǐ )系下(🔚)男性是(🎣)意识形(xíng )态的核心女(💼)(nǚ )性失(shī )去(🥃)(qù )抵(🔉)抗了(le )话(⛲)语权(😖)没(🍐)有办(🕞)法被逼(🏌)得(💭)得到(👻)父权制社会对其身(🏙)体(tǐ )的(de )建(💩)构(gòu )男性用缠足具体的(de )要求牢笼(lóng )女性(xìng )并若(ruò )要(🎍)标准对女性(xìng )身体通过(🚽)建(⬅)构与(🌪)礼教妇德相交织(📶)到了(🍹)最后(🈯)逼(🕡)使(🐅)女(🚬)性保退(tuì(🎭) )换地(🦑)不接纳(🔉)并能忍(🕍)(rěn )受(😡)缠(🆖)足(🥢)之(zhī )痛(👡)裹(guǒ )小脚对(duì )女性身体的(🐥)伤(🕋)害是那巨大(🏞)(dà )的(😈)而(é(🕖)r )女(nǚ )性(🌉)在(🤹)主(🚤)流意识形(🌘)(xíng )态(🌊)的(🚕)控(🌪)制(zhì )下逐渐(🕔)认可并(🥗)外化了(👡)外界(🛬)对(🛀)(duì )她(tā )们身(📀)体(tǐ )所通过(🔘)的(💉)建构下一(yī )界裹小脚(jiǎo )行为(📚)的拥护(📼)党者和(💹)(hé(🍀) )主(💺)动去实施者(🎂)女性的这种拒绝给予与具体(🕕)实(🌘)施让缠(🎚)足行(💣)为(🅱)一代一(☔)代(dài )玄(🕜)天十(💰)分(🌊)进一(👗)步深化了(le )社会对(🍴)(duì )女(🤣)性身(shēn )体(tǐ )的(🍂)规训父(fù(👒) )权制(🧘)社会以此(🦃)进一(🍁)(yī )步(🛒)变深对(duì(♓) )女性身体(tǐ )的建构如今强大话(🍘)语(👔)权的现代女性(🚢)仍受(shòu )到社会对其(qí(🛸) )身(shēn )体的建构逃脱了裹脚(🤢)布的女性身体距(😫)(jù )离真正的的(de )解放也有一(🏜)定的(de )距离

人(🌲)类身(shēn )体自(🔳)始(🍬)(shǐ(🌺) )至终控制(zhì )住不(bú )了社会的控制而充(😺)(chōng )当(🐸)(dāng )弱(🛺)势(🧠)(shì )群(qú(😍)n )体(tǐ(🕐) )的女(🎋)性(😝)两千年(😠)来(💯)是社(🕟)会权力操纵的主体(🐿)(tǐ(🛒) )部(🌵)分(👱)在(🤰)社会约束(🍧)与(🚐)规训的(de )牢笼中(🚐)艰(🏎)难生存裹(🕉)足总是会缠斗(👍)在美丽(lì )地(dì )位(➡)性(🔅)文化等诸(zhū )般人性欲(🎙)望的追(🐁)求空间(🌪)中最初(🎋)的(de )缠足(🐐)行为如(🎣)果(guǒ )说是(shì )是为(🗃)脚部(🐬)美(🧗)观结(💽)果成(chéng )为(🔉)纲(🔰)常伦理蓝月帝(🏍)国无形(xí(📰)ng )的束缚(📯)女(🖱)性(📨)的(🖥)枷锁(🍰)并于此发展中出中国(🍮)古代父权制社会(🐒)浓重的(🕕)身(🍁)体文化现象这(zhè(🛌) )种(zhǒ(🌷)ng )为(wéi )了(🚾)(le )能维(wéi )护父(🎾)权制社会秩(👓)序的伦理规(guī )范给女性给(🌨)予的痛(🎆)苦是难以言(⛅)(yán )喻的(de )女性忍受着(zhe )缠(🚭)足(zú(🏅) )给(⭐)了(👶)的身体与(💴)精神上的护(🖍)体折磨(mó )只(zhī )为(wéi )挑(🐋)动社会对(🐽)她们(📒)接(🚿)(jiē )受(shòu )的(🐜)身体建(😋)构(➗)以期许(xǔ )在二级(😏)领域(🈷)完(😧)成社会的认可(📦)

一(⛎)(yī )男性对女性身(🌯)体的建(🌕)构

在(zà(🚍)i )以男性为意识形(xíng )态(tài )中(📠)心建立起下(xià )来的(de )父(🌤)权制社会女性是以(🍉)及男性附属(shǔ )物般(🎹)的(de )存在无(🗜)论在(🈸)物质方面肯定(🚵)精神方面(🐢)女性(🚕)都会(🕹)被男性(🏑)的操(🗓)控全(🚫)社会(🈺)都以(🏍)男性为中心将女性(xìng )能量化为(💤)物在(🕝)此对其作(🚗)出身体(👽)接(jiē )受(shò(🎢)u )二十多(➗)(duō )个方面的建构在(🌅)思(sī )想高压压制下(💏)的(🔻)女性可(👯)以按照礼教妇德一生(🦊)都要(yào )深处(chù )闺中(zhōng )相夫教(📳)女而这(zhè )乃(🏁)至(😽)于(yú )约(🍧)束与规训实(shí )际裹足行为得(dé )到了体现男(🍹)性(🍚)使用缠足的对(🎢)女(🤫)(nǚ )性身(shēn )体(tǐ )通过被(bè(📈)i )建构基(jī(🚠) )于(🗄)(yú )了对女性的直(📈)接再(💺)控(kòng )制因(🈶)为(😴)在(➰)女(🐏)(nǚ(🗓) )子(zǐ(🎳) )缠(🎩)足规(😏)训(xù(🕐)n )下女(nǚ(🏖) )性身体(tǐ(🤘) )造成(🤲)的(🐼)改(gǎi )造与折磨(🏩)使(shǐ )女性毫无立(🔈)即(jí(🚳) )反击之(😨)力(🍫)于是(🔃)裹(🚲)脚成(🏽)为父权(🛹)制(🔂)社会束(shù(🐔) )缚女性(♿)的快(kuài )速有效(⏭)手段(🚽)(duà(🏴)n )

缠足(🥌)行为在今天(🥇)很(🔚)显然(❎)是一种(zhǒng )无(🌂)法理喻的病态审美(🆖)但在父权(🌓)制(🔊)社(🚗)(shè )会(huì )女性若(😒)不(🚨)(bú(🐞) )不违背(🕞)男(nán )性通过这(zhè )一畸形审美标(🎛)准来(🖍)建构性(xì(📗)ng )身体是(😳)根(gēn )本(🎵)无法在(zài )社(🤲)会上(🛍)画图观察(😰)立(lì(🐬) )足(zú )之地的即(🍐)便高(⛹)端社会群体中的(de )女(🎑)(nǚ )性皆(jiē )会裹(guǒ )小(👅)脚在父(🤼)权制(🧑)社会(🦂)失去抵抗了话语(yǔ )权(quán )的女(🖌)(nǚ )性只能(🛋)对(duì )男性言听(👠)计从女性(xì(🎋)ng )完全剥(🚔)夺了(🕛)审美观念(niàn )主动(🏕)性与创(chuà(🥪)ng )造性(xìng )缠(👱)足(zú )给女(🥚)性身(shē(😤)n )体(tǐ(🍩) )给他的(🛰)再后(hòu )果(🦔)是双脚畸形(xí(💐)ng )发育正常只是(shì )走(🚟)路都是无比艰难(👛)地的事情而(ér )发育(🏫)畸(😶)形严重(🐴)点者会(♊)会造成(chéng )残疾完全瘫痪目的(🦅)是(shì )迎合男性的(de )畸形审(📕)(shěn )美(✖)裹脚给(🎥)他(⛵)的痛苦女性自幼现在就(jiù )要苦苦忍受然而(🐅)缠(chán )得一双周正(🕛)的香莲(🥦)(lián )并非是易事民间谚语(🤨)说(👎)(shuō )女人(🍣)(rén )裹脚一双流眼泪(⏮)一缸女童(tó(🕗)ng )身体(tǐ )被(🦁)的折磨与心灵给(🛃)(gěi )予(🌱)的摧(📂)残(🉐)可(kě )想(xiǎng )而(🆗)知(🏍)但在父权制社会(🌝)男(nán )性(📀)才是意识形态的操控者女性(xì(🌰)ng )难以转变裹小(🏄)脚对(🤹)自身(shē(🛣)n )肉体和(hé(🎌) )精(🥧)神的冰火压(🚝)迫(pò )只有(yǒ(🦐)u )给(⛺)予(yǔ )封建思想(xiǎ(🏰)ng )对(duì )其身(💙)体的建构(gò(🥕)u )

父权制社会女性(xìng )还(hái )没(🦀)有受(shòu )教育(yù )的(⏺)权利(🚈)女(🧠)性从出(🛴)生就(jiù )给(🐧)予三(🥛)从(🔧)四德男尊女(🗒)卑(bēi )思想的(🎨)(de )熏(🗽)(xūn )陶(táo )纵(zòng )然(🎹)家(jiā )底殷实的女性所给(⛹)予(🧒)的教(🔰)育一般说来也在父权制认可刹那之间为(📡)满足(📧)相夫教子(😱)的需要而参与(yǔ )的(de )父(👰)权(quán )制(zhì )社会就(🦑)是(💺)为了使女性(😅)对男性至(zhì(😗) )少(shǎ(😱)o )一(yī )种全部(📅)服从(🦌)命令的状态不仅(jǐn )对女(nǚ )性参(cān )与(yǔ )身体建构从纤弱贞(😩)洁那些外在的东(🥛)西体态对(duì )女性通过(🐵)束缚(🐵)许多是从思想(🌕)内部给女性带了(🆑)枷(jiā(⛳) )锁男性将(👊)裹足与女性死死捆住在(🧚)一起赋予生(🛠)命裹小脚(🛒)多种社会意(🦏)(yì )义(yì(♒) )不但与(🤹)妇(fù )德(🚓)操守去相关(guān )还(🖊)与(🍮)封建(🌻)礼教(🎢)联(liá(🥎)n )成一(🏌)体以确保(🍡)女(💸)性(xì(💯)ng )深居简(jiǎn )出教(😕)育(🔐)莫(🐧)施(shī(😺) )世事莫问(wè(🍟)n )裹脚使(🚽)女(😰)(nǚ )性非(🥛)畸(🍏)即残连(💵)走(🎴)路(🕉)啊(ā )都(🏣)心(📎)有(yǒu )余而(ér )力(🤜)(lì )不足(zú )不(💟)要(🖍)说(shuō )自由活动了男性进而控制女性的(🐛)身(🐵)体(tǐ )而在思想方面(miàn )礼教妇德巳(🥀)经(💧)外(🎺)化为女(🐗)(nǚ )性自(😃)身的规(guī )训(😍)女性心(🕣)甘情(😅)愿地遵(😏)(zūn )循(🎽)(xú(🎶)n )什(shí )么三从四德只好父权社会基(jī )于了对女(🏏)性从身(shēn )体(tǐ )到(🍔)思想(xiǎng )的冰(🌏)火(🍧)控制

由此(🚪)可(kě )见日益武(wǔ )器(🚽)(qì )锻造的(⤵)纲常礼教不(🏹)单(dān )使女性(😅)成为男性的(de )附庸也使女(😟)性拥有(🚹)男性玩(wán )物(👧)女性虚伪(🍒)至(zhì )极的借口究其原因(🚼)经(🐅)(jīng )济基(🍩)础(💀)决定上层建筑在(💨)父权(quá(💰)n )制社会男(😩)女(nǚ(⛄) )分工有所(👣)不同男主外女(❔)主(👊)内(📦)女(nǚ )性也没经济来源(🥒)只(🌺)有利(lì(🤛) )用(yò(💸)ng )男(💾)性收(shōu )入生活那(🚃)样的(🐿)经(jīng )济上的不(🏁)平等自(💾)由(✂)就造(🧕)成男女(😳)(nǚ )地位不(🏤)人人平等(🌕)而(🌠)男性(xìng )目的(🙋)是平(píng )定内(nè(⚓)i )乱家庭统治权(😍)以(yǐ(🌼) )维护社会(huì )地位需(🏯)要使女(🛃)性从身(shē(🕑)n )体到思(sī )想无条件服从自己随(suí )后在父(♍)权制(🧞)话语系(⏸)统(⌚)控(kòng )制(🌷)下全(🚱)社会都礼教和(🔧)女(🤨)子缠足对女性身体思(sī )想(🏽)进行双重最终(😖)(zhō(📶)ng )形成以保障(🔓)(zhàng )男性权威于(yú )此女(🍲)性(🛂)在身(🔣)体与精神(🛠)(shén )上真正(zhèng )蓝月帝国(🍩)男性的(🤓)(de )附庸由得(🖱)(dé )不(⛽)(bú(🔑) )能违背纲常名教(👦)替完(🔎)(wán )成男性的(🚑)认(rèn )可(kě )而沸腾起(🐄)来缠足以维(🐌)护(hù )缠(🔪)足女性在软(🙀)弱中迷(🚞)失了身体与精(🛍)神皆死去(🆔)了健康与自然(🐉)的(🔑)底色也(⚾)(yě )算裹(💉)脚布(🥡)(bù )绝也不是只(🗻)裹(guǒ )出(chū )了女性(🌐)脚(🥀)部(💃)的形状(🚦)(zhuàng )更(🎮)包涵了(🎙)时代文化(huà )的(🍈)诸多特(🏂)点融入到了父(🥜)权(🐂)制社会对女性(🌎)(xìng )身体的期待定位(wè(👢)i )和价值评判

二将缠(🌊)足内(🕵)(nèi )化为(♎)身(🕖)体规(🏘)(guī )训

众多(🤢)周知身体原本那是一(🌒)(yī )种社(❗)交媒介每个(😘)人都(🕡)可以自(🐖)己的身体(🍂)惯用语(😨)达到沟(🍵)(gōu )通交流(liú )传达信(😳)息的目的并在(zài )有(yǒu )所不同的社(shè(🕦) )会(huì )情境下对(🐛)他(🎪)某(😻)种(🔸)特定(🤖)的(de )身体反应那像父权(🔭)制社会据礼教与(🍠)妇(fù(🍬) )德所重新(🔷)建(🔗)构(🖊)出去的女性标准(🆗)一(👧)样(🏛)类(lèi )似瘦(🥞)弱纤(⚓)细(xì(🍹) )贞(🚢)洁(💹)等一(🛠)类皆(👕)(jiē(😐) )一(🎚)类(😯)女性的身体(🍩)惯用语(🏐)女性(👸)的身体(🥘)惯用(yòng )语多是(⛷)通过书(shū )籍传播的如女儿(ér )经(jīng )女戒等书中(zhōng )比(🐠)较(jiào )明确古代文(🏽)献了女性(xì(📱)ng )应该拥有(yǒu )的(👔)妇德(dé(🍖) )索性女性(🏠)在(zà(🐲)i )幼(🔠)年时期已(🏙)(yǐ(🧝) )就开始得到(dào )妇(🗂)(fù(🐑) )德教育(🤘)在思想(🛸)深(🤴)处深植(🍘)(zhí )男女有别的思想父(🧕)权制社会(👨)下重视男女有(yǒu )别在衣冠(guàn )服饰(shì )及言(📔)行(⛴)举止等方(🕹)面男女(✋)(nǚ )皆(🦀)有比(🔅)较明确而严格(💍)的规定如(rú )流(❓)(liú(🏫) )传于世的(de )七年男(🎉)女不同席不共食(shí(🕐) )叔嫂(sǎo )房不(🦊)出问等俗语是(🦍)男(ná(🛅)n )女有(🛹)别的具体一点表现男尊(zūn )女(👔)卑是男(🗿)女(⏭)有(👨)别的思(🏘)想核心应(🏻)用广泛(fà(✴)n )外(⏳)在表现在观(🛰)念形态(tài )及不好算生(shē(🍄)ng )活(huó(⏭) )的单(🐝)独的方(fāng )面当时的家庭乃(🎙)生男(nán )子载寝之床(💊)载衣之裳载弄之(🐹)璋(🎿)乃(nǎi )生(🍬)女(✨)子载寝之地载衣之(🍪)裼载弄(nò(👐)ng )之瓦可(🏟)(kě(📷) )以推知体现出来出(👩)的男尊女(🙂)(nǚ(💐) )卑观念在(zài )当(➗)时亦是社(👫)会(🎄)主流(📄)的意识(shí(🌮) )形(📎)(xíng )态这确(què )实是(🐟)(shì )为(wéi )什么不(bú )在父(fù )权制社(shè )会女性对(duì )强行(🎎)施(🚭)加在身(😵)上(🐸)的(🧗)不平(píng )等(🎁)公(✴)平要(🔮)求(🕯)我总(💃)(zǒng )是(🏾)软弱可(👭)欺的原因(🤡)女性(🐊)(xì(🗝)ng )想要在(🔳)大(⛑)学(😪)英语(👜)领域得到认可和表(📰)扬不(💒)能严格按照父(fù )权制(🌞)社(💘)会对女(nǚ )性(🔓)压制的身体惯用语(🏅)来规训自(zì(🖥) )己而少数(🍽)是(shì(🙁) )想通过(🔂)反(😔)抗拥(🏗)有话(🥒)语(😆)权的(🎩)女(🕊)性(xìng )来(🐎)(lái )讲会被社(💼)会(🏖)的(Ⓜ)沉(🔂)凝伤(🚇)害(🥚)和惩(🚂)罚

曾经(🎿)在的缠足行为前者(zhě )是(🚡)为了脚部美(🐧)观(guān )再后(♋)来(🎍)是父(🦈)权(quán )制(➡)(zhì(🌂) )社会对女(nǚ )性身(shēn )体通(🏸)过建构在(zài )与礼(Ⓜ)(lǐ )教妇德按(👄)职称后的(➗)(de )缠(chán )足行为成了束(shù )缚女性(xìng )的枷锁不仅(jǐn )仅体现出(😨)来(🕛)了男(nán )性(🥚)(xìng )的病(📭)态审美(měi )也成为(👫)(wéi )社(shè )会男(nán )女(🌅)分工(⛺)划(🛃)分阶(⛵)级的重(chóng )要的是标准(zhǔn )男主外女主(🎻)内的社会分(🛳)(fèn )工由男尊女(nǚ(💟) )卑的(➕)思(sī(🦏) )想而(🔰)来只(⏪)有裹(😁)脚才(🍄)能(néng )使(🕝)这样的社会(🌑)分工(📥)蓝(🗝)月(⬆)(yuè )帝国(guó )可(kě(🤕) )能因(🤲)裹足倒致足(🚍)部发(🍛)育不(🤓)良的(🐖)女性难以放弃自(zì )由活动(dòng )在社(🎪)会上(🌒)拋头深居简(📻)出(🐆)也就(jiù )越来越(💰)困(📖)难女性(🍓)一(🕕)般(bān )都只(zhī )有自(zì )己在家洗(🕜)(xǐ )衣做(zuò )饭相(xiàng )夫教子男性修改(👙)(gǎi )的(🐖)男外女(👚)内(🐚)的(🧢)空间划分推知得以(🍌)(yǐ(⏮) )在(zà(📰)i )裹(guǒ )脚不(📈)断(🏢)践行(🏉)(háng )中不(📰)断地(💥)武(wǔ )器锻造女子缠足在父权制社会被赋(fù )予(yǔ(🎆) )生命了大量社会内涵例如足(zú )部(🌛)大小来(📃)衡量女性是(shì(📱) )否为(wéi )良家妇(fù )女(nǚ(💄) )若女性手中(🚸)掌握一(👋)双(😷)(shuāng )三寸金(💎)莲求(qiú )亲者有可能络绎则(👻)(zé )难不裹(guǒ )小(🗜)脚或(huò )脚不够小的女(nǚ(🌠) )性在婚嫁(jià )上是会有(yǒu )也是(shì )非常大(dà(🍀) )的困难不用说故此想提(tí )高(gā(⏩)o )自(zì )身(❓)的社(⏫)会地(dì )位(🤴)了(le )因(📧)为但他女性在(🌭)裹(guǒ )脚过程(🗑)中经(🍊)受(🎊)了如此大(🏈)的伤残痛(👞)苦(🖥)但(dàn )对(🦇)三寸金莲有着发自内心的(de )惊(🌂)(jīng )叹(🛥)与(yǔ )去(qù )欣(🍊)赏缠出(chū )的三(📽)寸金(👥)莲是(😓)女性一(🤙)生中最满意(😿)的(🙌)作(zuò )品(pǐn )交换手工缝制的绣鞋(🏉)都(dōu )是女性间(🔵)(jiān )友谊(🍿)的(🚤)好是见证(⛔)并且这种(🚷)(zhǒng )完(wá(🀄)n )全(🈲)没有(🕝)换(huàn )算(suàn )效用又使承(chéng )受者(🏞)极端化伤痛的缠(🔵)足行(🍅)为未能比(bǐ )较高很流行(🥕)(háng )曾经的社(🍡)会(🥐)风(🍢)俗(🚴)

因(🏀)此(🏤)(cǐ )我们(🎷)一(😜)眼就可(🤭)以看(🌯)出在父权制(📩)社会女性(xìng )逐(🏊)渐接(jiē )受(📶)给(🐾)予了(🕢)裹小脚这一身体(🔘)惯(🌌)用(yò(🏯)ng )语(🍏)在社会建构和(🕖)内(🗃)心(xīn )本能驱使的顿(dùn )井站作用下将(jiāng )裹脚行(😡)为(wéi )自(zì(🌺) )我(wǒ(💧) )内化为自(📳)身的身(shēn )体(tǐ )规训(👩)

是需要常(cháng )年(🗡)居家与社会直接出现(🏠)(xiàn )断(duàn )层(🤐)的(👌)(de )女(🏊)性(🔁)视男性为(🍈)祟拜对象为我得到男(🅱)性的(de )欣赏便遵(🦗)循男(⛪)性(xì(😙)ng )的(💥)审(🔜)美标准来(🚓)朔(👝)(shuò(🎪) )造(zà(👍)o )自(📉)己因(🤾)此(🔈)女性不受(shòu )控制(zhì )地地饰演过(🐇)(guò(🈷) )了(🥩)施害(hài )者与(🛄)受害(🔗)者精(jīng )神冲(🖱)击(jī(🚬) )角(jiǎ(⏩)o )色并将(jiāng )这种依恋(🗃)男(🥅)性绝(jué )对的心(🌊)理(👁)渐渐(⛽)地践(jiàn )行中为自我认(😾)同今(🤺)(jīn )人(rén )的确这(zhè )种对女性百害而无一(🔒)利(lì )的缠足行为毫无疑问是(shì )强加(🌷)于在女性(🥟)身心的酷刑父(🕒)权制社会也(🌷)在(🛒)女性愚昧(🈁)而固执的(🌖)顺(shùn )从中(zhōng )我得到根(💵)基(🕦)稳定与(yǔ )增强当时的女性自(zì )愿来承(🚐)受(shò(📉)u )双(❄)足畸形受(😳)(shòu )到的(de )伤痛以(💕)(yǐ(♈) )求缠得一双(🛍)周(🛑)正的香莲(➰)(lián )进(👈)而我(✳)得到(🍜)优(🤺)质(🌁)男(🎂)性的青(💇)睐(🥢)以(🕐)(yǐ )增强自(🆑)身的(🎼)社(shè )会(💸)地(🆘)位父权制社会下(xià )的女性(🧐)(xìng )心中凛(🕝)然(👧)进行了(💟)代(dài )表(biǎo )上帝畸(🚀)(jī )形(xí(🛷)ng )审美(měi )的缠足在实现(xiàn )程(🏊)序(xù )自(🈹)身重塑与(yǔ )身体(🐰)去建构的过程中幻(huà(💫)n )灭在男性(🐕)的(💏)审美标(biāo )准里(lǐ )暂时忘(🎎)记了(🎞)自(zì )身真善美的价(🍡)值全部(✴)下一(yī )界取悦男性喜好(hǎ(🔭)o )的附庸

比如从裹小脚可以实(🎤)行者的角(🥣)度很(hěn )明显很(🏔)有可(kě )能(néng )是(🥔)(shì )母亲扮演(🎮)缠足可(🥩)以(yǐ )实(shí )行者(zhě )这一角(jiǎo )色(sè )又或者(🆓)是(🍇)从点(🈂)(diǎn )点滴滴(dī(💫) )做起(qǐ )或者(zhě )寻找(🥌)专业缠足(🌊)(zú(😴) )婆来(🍸)具(jù )体实(⏲)施(⛲)可见尽管裹(🐬)足是父权制社会(huì )强(qiáng )加于(yú )女性身体上的枷(🌮)锁可是(⬆)(shì )女性(🚥)身体能够意义上的(👷)束(🛀)缚(📇)与重(chóng )朔(👮)(shuò )却也充斥女性(🏞)自(⏪)身他是封建(🌇)礼(🥕)教(jiāo )的(🍓)受(💷)(shòu )害者母亲是类(🛌)似经历过(👭)缠足行为对肉体的折(🍊)磨(⛔)(mó )及精(👡)神的(🔕)损(sǔ(🔡)n )伤的(🚦)(de )她却仍让(💙)年(⌛)幼的(🍃)女儿犯同样的错替我使(👕)(shǐ(🚓) )其半个生(👘)长发(🌮)育(yù )期都沉(🤷)浸(🔪)无边无际(🥀)的痛楚虚空之中同(👡)时母(💇)亲确实是(shì(➿) )礼(lǐ(🥙) )教与(yǔ )妇(🦎)(fù )德的非常(🎮)忠诚程(👷)序维护者(zhě(🚔) )强制女(🐹)儿(🐘)裹足(🕧)是才(🍜)是母亲应尽到的(🏬)责任与义务

究其原因有三一(👆)是(🧤)完(🥛)成父(fù )权制(🈺)(zhì(🥩) )社会(😪)的认可(👈)二是增加(🍳)自身(🤨)的(🐉)竞争(🕷)筹(🆔)码(🔄)(mǎ )裹脚以寻(🐳)到要好(🕗)的夫家三是(👒)(shì )决(🧙)定(🏐)阶(jiē(❗) )层嫁(🤕)给他有(yǒ(🆙)u )前途(🌸)的夫(🎓)婿(xù(🤝) )绝无可能(néng )基于(📁)身份地位(🍲)的改(💝)变(biàn )和(hé )阶级的(💉)(de )提(⚾)高(🏥)因此裹(🍪)小脚(🎲)才会由女性自身愿意不能违背(📀)(bè(♟)i )并具体实(🏌)施(🐔)女性(🉐)早(🕤)彻底(dǐ )吸(🎸)收(💀)内化(🔙)(huà )了男性建(🕡)构过来(🐿)的身体标准(😫)将裹小脚能够认(rè(🧡)n )同为自身(💽)身体(🏚)的规训裹足以及父(🎈)(fù )权(quán )制(🆚)社会所推(👙)(tuī )崇(chóng )的审(shěn )美观(😼)点风尚(👊)(shàng )也沉淀(〰)于女(🦃)性(xìng )思(🦀)想意(yì )识(🐨)底层并且下(👼)一界(jiè )大众尤其(💈)(qí )是(shì )女性所(🌭)推崇备至的社会(huì )风(fēng )俗现象一(yī )双三寸金莲是女性引以(🙍)为傲的资本纵(🧣)然裹脚(📏)过(guò )程(👓)中(🛺)经(🌖)受了不可名状的(de )痛苦当经(👱)过(🕓)一(🐷)一代代(💝)人的传承女(🍌)性(🎑)已(🌕)将裹足(🔚)更视(⛺)(shì )一(😍)项先天必然的(🗑)社会准则不管富(🚋)足还是(🌀)卑微都该(🕦)(gāi )保退换接受并如何实(🐗)施(👠)在长(💲)时间具(jù )高(💠)(gāo )反复(fù )性的缠(🛏)足(🌿)周期中(🙊)(zhō(🏃)ng )女(nǚ(🙌) )性(🍢)从心(🐓)理上村民组织不(🚲)(bú )违(wéi )背了带(dài )有无法(👏)(fǎ )发展性(xìng )与(🤝)负面(✍)性(🚎)的缠(⛪)足规(🛫)范(fàn )并通(✝)过(guò )训诫自身以达到全部(🌯)约束和(♟)无条件不(bú(🦍) )违背(🧖)(bèi )的(🔟)目(🔉)(mù )的

到(dào )最后女性之(zhī(🌠) )间(jiān )的(🚎)原(🏣)(yuán )因虚荣(📘)(ró(😾)ng )心的驱使而有一(yī )种攀(📈)比心理互相(🔀)间敢明(mí(🍐)ng )装作(zuò )不知(👟)的较量(lià(👕)ng )与(🍃)评价在(zài )女性(xìng )群(qú(👟)n )体互(hù )相(xià(🈶)ng )间(🥦)自然形成(💍)(chéng )了(le )一张无形之力的(🚱)监视(shì )网这个相互之间的监视比社会(🏑)极大的限制非常(🙏)本身(🚚)约束力在这一过程(👜)中女(🐱)(nǚ )性(xì(🈹)ng )群(qú(📹)n )体(🥏)也更加(jiā )自觉地遵(🥊)(zūn )循(xún )什(🎻)么父权(😷)制社会对她们身体的(👆)建构(⛳)三(🔇)寸小脚与(yǔ )六寸大(dà(🉐) )脚相遇之时纤足者扬(yá(🗯)ng )扬得意(🤟)后者(🥅)既愧疚又(🚭)窘真小脚要爱俏(🔧)将(jiāng )纤足(zú(🐃) )女子炫耀显(xiǎn )摆小脚洋洋(🎊)得意的表情细节描(✏)绘得(🥚)入木三分女性(🦔)内(nè(🚞)i )部的自(🗞)我(🍃)(wǒ )规(guī )训与监督(📺)使女(🥒)性(🗾)群(🐒)体(🚜)在压(yā(🥥) )力和社会(🔲)舆论(lùn )下变的卑(🌌)微地全部(bù )认(rèn )可并心甘情愿地(🎢)地认可(📤)重(chóng )重叠叠(✌)切(qiē(⛩) )骨嗔爱痛心(🌆)的(de )缠(chán )足(🎡)之苦这确实是为(wéi )么缠(chán )足行(háng )为绝无可能连绵屡屡(🍵)发(fā )生的(de )原因(🐛)从表面上(😨)来看女子缠足是(shì )女性(🐤)身体(tǐ(👻) )被(🚄)逼得认可(⏳)的(👋)充斥父权制社(🚰)会的建(jiàn )构(🌒)(gò(🔷)u )换(huàn )算是(🍭)毕竟大(dà )部分女(nǚ )性(🏫)在被(🌟)迫(🥘)无(🔖)奈得到并(⏯)同意缠(chán )足(🐰)行(háng )为之前将(📃)其自(💆)我内(♐)化(🐨)为自(zì )身的身(🥌)体(🈂)规训

三总结(🧝)

中国古代父权制社会(🐹)下男性(💆)(xì(🐏)ng )彻底占(💒)据主(zhǔ )导(dǎo )地位(👻)男性建构出(chū )的(de )审美(🤪)(měi )标(✌)准(🏍)控制(🌙)并引响(🐔)着(💍)女性(🔝)行为男性(🕐)(xìng )把他们纳(😯)入主(zhǔ )流(😦)审美(🎖)的缠(🌄)足与(💀)女性死(sǐ )死捆(🏃)住在一起(qǐ(📗) )赋子裹小脚多种社(📋)会(🐼)意义(🚭)不单与妇德(🔰)(dé )操(🏖)(cāo )守(🌉)具体还(💳)与(🦓)封(fē(👲)ng )建礼(lǐ )教连通并(🚉)(bìng )在全社会宣扬妇德观(guān )思(✍)想使其被(bèi )渗透进女性日常行为的(de )方(💭)方面(mià(😡)n )面而(🚊)女(🐓)性(🐪)替(🎠)能够(🎢)得到二级(🖌)领域(yù )的(💼)(de )认(🐵)可诚求身份(🏿)地位的(de )改变(🅾)和阶级(🚍)的(🤼)(de )提高(🖋)不能全额补偿进行父(fù )权制社会(🔡)对其身体(tǐ(🍿) )的建构所以女性在(🌎)社会建(🥌)构(🍲)和内(📠)心(xīn )操纵(❤)的(⬅)上下行作用下(🚠)(xià )将缠足行为慢慢的(🏕)践行中(🚹)为自(🏨)身(shē(🐻)n )的身(shē(💯)n )体规训由(🛏)父(😦)权制社(🚀)会外部监督转向女(💩)性群体内(🥒)部(📷)首(🚁)肯且必须(👭)严格执行的(🤷)身(🚩)体规(🖖)范这种(🏬)转变使女性在(🔨)主流(🥥)意识(🌔)形态的(🏇)控制下(xià )无(😞)(wú )形(💳)中下一界(💾)裹小脚行为的拥(🎼)护党者和(💮)愿意具(🚛)体实施者(zhě )而这种(🐆)坚(🔏)(jiān )决与(🎿)(yǔ )誓死效(🕚)(xiào )忠(🚲)远比(✒)男(🧡)性被建构(🔋)(gòu )的标(🚋)准(🍸)极(⛓)(jí )其真(🥧)接与彻底进一步(bù )继(🍎)续深(💖)化了(😝)外界对(🚩)女(💆)性(💁)(xìng )身体(📇)(tǐ(🔼) )的(🕷)规训(xùn )父(🤮)(fù )权制社会(huì )难以进(jì(🐡)n )一步强化(huà )对女性(🥂)身体的(💝)控制(🍨)

缠(chán )足行为在实践中呈(😣)(chéng )现出出(🔉)的(🍭)双(shuāng )向态势不单有男性(😮)(xìng )对(💃)女(🥚)(nǚ(🍖) )性(🏧)身体的绝(⛪)(jué )对控(kòng )制还除开女性自身对(🐰)男性(👟)权威的彻(💏)底地服从(có(🕌)ng )命令(lìng )女性对(duì(♌) )裹(guǒ )小脚(📝)行(😏)为的(🗺)(de )默许认(🕎)可(🥊)与(🧗)认可(🧢)反作用于自身(🕔)加强了(💁)社会外部对女性(🌮)身(⛺)体的(🈯)控(kòng )制(zhì )与建构(🎩)在一一代又一(yī )代(💷)人的传承(👶)(chéng )女性已将(🚞)裹(🐷)小脚更视(✔)先(xiān )天存(🈹)在的社会(🔼)准则又(💛)是(💂)安(🛏)身(🌗)立命(🍯)(mìng )的身体(🚇)资本在长(🎊)时(shí(🤺) )间具(🛄)高(🔈)(gāo )发(🔳)热发(🍏)冷(🏂)性的缠(🗨)足周(🅿)期(qī(🈲) )中(zhōng )女性群体(🌴)(tǐ )内部发展(💐)中出一套(🥣)别具(🛣)一格的缠(😳)足文化习(🛰)俗(🏭)显然(🦔)在(✂)外部与(yǔ )内部的(🆓)单(dān )向(🤐)推力(🏎)作用下这(🎙)种(🐊)完(🏙)全没(💆)有(🧟)实(🛏)际中效用又使无法承受(🥐)者极端(duān )化难(🐩)过(🏊)的(🐁)缠足行为绝(jué )无(🗾)可能普遍(🤳)比较流行并且到了(le )清(qīng )末时期天足(😯)运动繁荣起(qǐ )来(lái )之时缠(🈵)足之风仍屡(🔩)禁不(💲)(bú )绝

四结(🍿)语(yǔ(🍺) )

足(🤕)以(yǐ(🛷) )说明(mí(🔱)ng )确实(📤)近(🐕)代妇女解(💊)(jiě(🌨) )放运(yùn )动提高了女性的(de )社会(huì )地位(😔)现代(🌻)社会(🆎)也积极所(🎰)倡导的女权主(🕕)义旨在推广同(🚋)意(⏳)包括(✔)(kuò )性别歧视(🏚)(shì )在内(🛒)(nèi )的(🖐)一切(qiē )不平等地(dì )位但现(🎖)代社会仍实现方法真(🥤)正意(yì )义上的(🎵)男女平等缠足对女性(📪)身(🐳)体(tǐ )的建(🃏)构(🍯)(gòu )虽然犹是修真者(zhě )的(😍)存(💊)在但(dàn )在(🙆)某种(zhǒng )程度(dù(➿) )上(💣)很显(🛄)然(🏼)那(🕴)样(👲)的(🎑)约(yuē )束以最为严(yán )格苛刻(😘)的直接(🚵)出现(🌗)用(🎯)更(❔)(gè(🎳)ng )加哲理的标准(zhǔn )制约着女性的(🔡)身体封建(😚)(jiàn )礼(lǐ )教残留下来的(de )是(shì )对女性(🕧)身(📠)(shēn )体的束缚与(👀)禁锢(gù(⛷) )的(de )影响仍(🤨)然修(🌲)真者的(💒)存在(zài )那(🦎)样的意(yì )识仍(réng )时(🍒)隐(yǐ(🏸)n )时(shí(😨) )现地(🌋)左右吧人们对女性(📶)身体的认识在此情(📐)形(xíng )下随手扔掉(diào )了裹脚布(🕯)的现代女(nǚ(🎮) )性(👌)也无(wú )法闲庭(🚰)信步般走出获(huò )得解(jiě(🤩) )放的康(♿)庄大道女性距离之(🎶)外(😴)完(🐸)(wán )全的(💙)自由仍有很长(😄)(zhǎ(👯)ng )的(🔒)(de )路(🤸)程

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